contoh jejaring Sosial;
1. Friendster
2. Twitter
3. Yahoo Mesengger
4. Facebook
5. My Space

manfaat dan dampak dampak dari jejaring sosial;

manfaat :
Jejaring sosial mempermudah interakasi dengan orang lain walaupun terpisah oleh jarak. Karena kita dapat berkomunikasi secara livetime. Mudahnya interaksi yang diciptakan bisa menjadi sarana promosi suatu barang, komunitas, band dan lain-lain.


Dampak positif ;
yang dari penggunaan situs jejaring sosial adalah semakin mudahnya berinteraksi dengan orang lain walaupun terpisah oleh jarak. Karena kita dapat berkomunikasi secara livetime. Kemudian, keunggulan lain adalah sebagai sarana promosi suatu barang, komunitas, band Di negara Indonesia, pemerintah banyak melakukan sosialisasi dalam berbagai hal pendidikan, kesehatan, politik, penanggulangan bencana, ekonomi, dan informasi yang lain. Selain menggunakan media cetak, pemerintah mensosialisasikan programnya melalui situs jejaring sosial. Salah satu contohnya yaitu kampanye dalam pemilu 2009. Banyak sekali Caleg yang mempromosikan dirinya lewat facebook.

Dampak negatifnya ;
yaitu kurangnya interaksi dengan dunia luar yang menyebabkan orang tersebut menjadi anti-sosial, membukuat orang tersebut kecanduan dan menghabiskan waktunya seharian di depan komputernya lalu produk menuruntifitas orang tersebut, dan yang terpenting adalah biaya yang dikeluarkan orang tersebut tidaklah sedikit untuk mengaktifkan internet atau membayar warnet.
Penyebab masyarakat mengakses situs jejaring sosial yaitu orang tersebut tidak bisa berinteraksi secara “face to face” atau tatap muka secara langsung. dampak positif dalam hal untuk mempromosikan suatu barang juga bisa disalah gunakan, yaitu dengan mempromosikan wanita pekerja seks dsb. demikian yang bisa saya sebutkan mengenai dampak dampak terhadap jejaring sosial.

Ringkasan ini tidak tersedia. Harap klik di sini untuk melihat postingan.

pengaruh internet terhadap siswa

Saya sangat bersyukur mendapat kesempatan untuk membahas tentang “pengaruh internet terhadap siswa”.
Internet ialah jaringan global antar komputer untuk berkomunikasi dari satu lokasi ke lokasi lainnya di belahan dunia. Dengan menggunakan internet kita bisa mendapatkan informasi yang ingin kita cari, dari hal ini kita bisa mendapatkan manfaat dari penggunaan internet. namun dengan perkembangan zaman, internet sekarang dapat kita akses melalui ponsel ponsel yang dapat mendukung adanya internet, tanpa perlu pergi ke tempat tempat yang menyediakan jasa internet atau lebih dikenalnya dengan warnet. internet dapat diakses oleh siapa saja yang ingin mencari informasi.
Saya akan membahas pengaruh internet bagi kalangan siswa-siswi: kita akan melihat dari beberapa pengaruh dari internet:
Pengaruh positif
Dalam dunia pendidikan internet dapat membantu siswa untuk mengakses
pelbagai informasi dan ilmu pengetahuan yang ingin mereka tau, contoh dalam hal posisif: biasanya sebagai siswa mencari tugas yang diberikan disekolah, dalam hal berkomunikasi dengan saudara yang tinggal sangat jauh. dsb
Pengaruh Negatif
Aneka macam materi yang berpengaruh negatif pun bertebaran di
internet. Misalnya: pornografi, kebencian, rasisme, kejahatan,
kekerasan, pelecehan seksual dll.
mereka juga bisa mengakses/membeli Barang-barang seperti alkhol, narkoba dan masih banyak ditawarkan melalui internet. Bahkan, melalui internet orang juga melakukan
penipuan dan pencurian. Dan satu hal lagi yang tidak kalah adalah bagaimana mereka menggunakan media ini dengan bermain Game, atau bahkan mungkin menjadi seorang GAMERS.
Tapi menurut saya, dan kalau boleh secara jujur; penggunaan internet ini biasanya digunakan secara negatif, dalam masa-masa mereka hal keingintauan itu sangat tinggi, sebagai contoh; saya ambil satu yaitu dalam hal bermain game online, ketika mereka mendengar teman-teman mereka bermain game, pasti ada rasa ingin tau tentang game online. Apa lagi jika mereka baru mencoba, saya mempastikan adanya rasa ingin bermain game itu demi mentamatkan game / untuk menaikan level dalam game tersebut.

Namun dengan demikian pengaruh ini dapat kita cegah melalui peran serta orang tua :
1. Orang tua memegang peranan yang besar dalam mengajarkan perilaku ber-Internet yang sehat kepada anak. Baik kita sebagai orang tua maupun anak kita harus mempelajari dan memahami tentang berbagai resiko yang dihadapi ketika berkomunikasi dengan orang yang tak dikenal melalui Internet.
2. Sebagai orang tua berikan aturan penggunaan Internet di rumah. Kemudian tulis dan pasang aturan tersebut di tempat yang dapat dibaca oleh semua anggota keluarga.
3. Tegaskan untuk tidak mendownload situs situs yang mengandung prnografi dsb.

Kesimpulan.
Internet baik bagi kalangan siswa siswi yang mau menggunakannya karena mengikuti zaman yang semakin modern, terutama dalam hal pengetahuan. namun internet sangat berpengaruh juga terhadap siswa-siswi yang salah menggunakannya, dengan penggunaan yang salah, ia dapat terjerumus dalam hal yang seharusnya tidak terjadi dalam siswa siswi. Namun dari semua ini perlu yang namanya pengawasan dan dukungan dari peran orang tua dalam hal mendampingi. jika demikian akan menjadi fungsi yang baik bagi pengguna internet dikalangan siswa-siswi.

pengalaman waktu bekerja di PT.Yamaha Indonesia Motor Mfg.

waktu awal awal masuk PT tersebut, saya bangga. bukan karena PT yang besar saja. namun saya dapat melihat secara langsung dengan jelas bagaimana cara pembuatan awal motor YAMAHA tersebut sampai kepada Finishing. ketika berada disana, saya bekerja dengan teliti meskipun saya terkadang kurang cepat dalam mengecek produk yang namanya painting, karena pada saat itu, saya bagian QC PAINTING ( Quality Control dalam pengecatan). bisa kemungkinan kalo tidak cepat kita bisa keteter dan ada kemungkinan ada yang tidak kena cek oleh kita. pada saat malam hari masuk kerja, saya ngantuk, dan mesin Hanger tetap berjalan. yang saya lakukan pada saat itu teman / rekan kerja saya ke toilet. dan saya pun bingung bagaimana kalo ini terlewat. dalam kebingungan saya, katanya dah gpp cek aja dulu dan yang belum gpp. nanti juga balik ksini lagi dipulangin kalo NG. karena saya masih baru baru danh bingung, akhirnya saya lakukan apa yang dikatakan tersebut. ketika saya lakukan ya meskipun ada yang lewat. ketika pagi saya pulang, dan menjelang sore kembali lagi untuk bekerja, ada barang yang balik tp bukan karena saya, kenapa saya tau, bisa dilihat dari tanda markingnya (pensil ceknya). nah dari pengalaman itu saya tidak berani lagi. karena biasanya Manager langsung yang menegur operator yang kerja ga disiplin. karena bagi perusahaan tersebut adalah mereka mengutamakan kualitas dulu, baru produknya dijual. dan ketika dengar dengar dari atasan saya, ternyata kualitas dalam pengecatan di PT tersebut itu sangat baik. karena ada sistem yang belum dimiliki oleh perusahaan lainnya. ini dalam hal pengecatannya. bahkan dengan ucapan yang sedikit sombong leader saya mengatakan; " boleh diadu atau dijejerkan kualitas motor baru kita dengan yang lain " . dan memang benar sih... dan saya pun bangga, karena PT tersebut tidak terlalu fanatik harus memakai motor produknya, menurutnya ya kesadaran aja. menurut manager saya. dan yang menarik di akhir pekan setiap jumat biasanya ada lagu tentang yamaha yang seperti di iklannya. lagu tersebut bagi saya penuh power karena penuh semangat meskipun akhir pekan dan mw selesai pulang. rasa bangga saya keetika bekerja disana. saya memiliki pengalaman tentang kualitas terbaik dari YAMAHA tersebut, dalam hal pengecatan, terlebih itu adalah bagian saya. yaitu Quality Controlnya. saya patut bangga meskipun sudah tidak bekerja lagi disana. salam saya YOGA.

Kebiasaan Buruk Bikin Cepat Tua

Liputan6.com, Oslo: Pembahasan yang menarik dalam liputan 6 ini saya posting. semoga berguna.
Berhati-hatilah dengan kebiasaan buruk Anda. Pasalnya, kebiasaan buruk dapat "menguras" jam biologis Anda sehingga terlihat 12 tahun lebih tua. Kebiasaan buruk yang dapat membuat tampilan Anda lebih tua adalah merokok, minum alkohol, jarang berolahraga, dan sering mengonsumsi makanan tak sehat.

Pengamatan yang dilakukan Elisabeth Kvaavik bersama timnya dari University of Oslo menunjukkan bukti tersebut. Sebanyak 4.886 warga Inggris dengan kisaran umur 18 sampai 44 tahun, disertakan untuk mengisi survei pola konsumsi, intensitas olahraga, hingga tingkat stress. Dua puluh tahun kemudian, Kvaavik dan timnya mengunjungi kantor penerbit akta kematian. Hasilnya, kebanyakan orang yang tak menjalani hidup sehat meninggal karena gangguan pembuluh darah, serangan jantung, hingga kanker.

Kvaavik mengklasifikasikan responden yang hidup sehat adalah yang tidak merokok, berolahraga minimal dua jam setiap minggunya, dan mengonsumsi buah serta sayur sebanyak tiga porsi setiap harinya. Sedangkan yang masuk dalam kategori tak sehat adalah yang merokok, berolahraga kurang dari dua jam setiap minggunya, tak selalu mengonsumsi buah dan sayur, dan mengonsumsi alkohol lima gelas dalam seminggu untuk yang pria dan dua gelas untuk wanita.

Empat kebiasaan buruk itu tak hanya meningkatkan risiko kematian lebih cepat, tapi juga membuat tampilan fisik 12 tahun lebih tua dari kelompok yang menerapkan hidup sehat.

Nikmatilah hidup dengan menerapkan kebiasaan hidup sehat. Cukup jadikan kebiasaan sehat sebagai sebuah kesadaran, sehingga kita akan menjadikannya rutinitas harian.(Preventionindonesia.com/AST/MLA)

kebiasaan

Mungkin banyak dari saudara – saudara tidak setuju dengan saya, dan berkata bahwa saya tidak memiliki salah satu dari kebiasaan – kebiasaan buruk itu. Memang sebagai anak Tuhan kita tidak boleh memiliki kebiasaan buruk, namun sebagai manusia biasa kita tak lepas dari kebiasaan – kebiasaan buruk ini (untuk itu kita harus terus berusaha dalam bimbingan Tuhan agar kebiasaan2 buruk itu tidak lagi ada pada kita).

Jika anda berkata saya bukan Penjudi

Saya akan menanyakan beberapa hal berikut ini:

1. Pernahkah anda, ketika melihat suatu benda yang menarik, anda lalu berkata “ Saya berani taruhan, kalo 5 tahun lagi saya pasti memiliki benda itu!”, seberapa sering?
2. Pernahkah anda, ketika mendengar teman anda naik jabatan, anda lalu berkata “ Saya berani taruhan, kalo 5 tahun lagi saya pasti memiliki jabatan yang lebih tinggi dari dia!” , seberapa sering?
3. Pernahkah anda, ketika melihat suatu pertadingan, anda lalu berkata “ Saya berani taruhan, kalo dia/ tim ini yang menang!” , seberapa sering?
4. Pernahkah anda, ketika mendengar teman anda sakit, anda lalu berkata “ Saya berani taruhan, kalo dia pasti tidak masuk ke kantor!” , seberapa sering?
5. Pernahkah anda, ketika melihat saudara anda sedang bersedih, anda lalu berkata “ Saya berani taruhan, kalo dia sedang patah hati!” , seberapa sering?
6. Pernahkah anda, ketika melihat langit mendung, anda lalu berkata “ Saya berani taruhan, kalo nanti malam hujan turun!” , seberapa sering?
7. Dsb.

Mungkin kalimatnya tidak persis sama atau anda tidak berkata – kata dan hanya memikirkannya dalam hati, tapi saya yakin saudara – saudara mengerti maksud saya. Jadi menurut saya penjudi bukan hanya orang yang bermain kartu (dan sejenisnya) dengan mengunakan uang, tapi juga orang yang sering bertaruh tentang apapun, kapanpun, dan dimanapun serta dengan siapapun. apa lagi sekarang akan ada tanyangan yang sangat dinantikan bagi kaum bola? wah..

pengalaman kerja

pengalaman waktu kerja ketika saya kerja diperusahaan swasta di Tangerang, pengalaman yang terjadi dalam diri saya ketika saya bekerja di perusahaan tersebut adalah menarik, mengapa?
pada saat itu saya bekerja sebagai operator yang namanay mesin bor, khususnya dalam hal mencempring.
mencempring adalah melakukan kegiatan mengebor benda, tapi khususnya membuat radius pada bagian luarnya, (radius permukaan). nah, yang menariknya.
ketika saya bekerja dengan mengikuti standar kerja yang dimiliki perusahaan tersebut, ternyata ketika melihat hasilnya kurang baik, dalam arti standar tersebut kurang baik. dan pada akhirnya, saya mendapat teguran, namun dalam teguran tersebut saya mengtakan kepada atasan saya atau seorang leader,"pak, saya sudah melakukan sesuai standar yang ada pada bor itu. knapa salah?" tanya saya, katanya, barang yang kamu buat banyak yang NG ( rijek). langsung saya mengatakan, saya ga tau, soalnya saya sudah mengikuti menurut prosedur yang ada. dan menurut standar tersebut, dan pada akhirnya saya semakin lantang, karena saya pikir saya benar.
 karena saya mengikuti standarisasi dari perusahaan tersebut, saya bertindak demikian karena saya di ajari sama kepala jurusan saya ketika di sekolah STM PEMBANGUNAN, bahwa, kalo kamu mengerjakan sesuatu dalam dunia industri, kamu kerjakan menurut standarisasi sana aja. kenapa begitu, karena kita bisa melihat kualitas kerja orang disana ataupun melihat apakah standart tersebut yang digunakan, dipakai atau menurut pribadi sendiri sesuai leader. dan ternyata, saya tau mereka tidak mengikuti standar yang digunakan standart mereka. bagi saya salah menggunakan standar sendiri yang tidak digunakan. karena saya tau, standart yang sudah dibuat itu adalah hasil dari usaha para pimpinan atau Manager dan Staf2 lainnya. nah sebagai orang bawah hanya mengikuti dan nurut aja dah, padahal saya tau bahwa bisa kemungkinan standart yang ada itu tidak sesuai dengan hasilnya, karena mereka tidak langsung yang mengerjakan. jadinya timbul yang namanya complain-complain. ini yang terjadi pada atasan dengan orang bawah dalam industri..

anak jalanan di ibu kota

MARAKNYA ANAK JALANAN DI IBUKOTA.
Terima kasih karena saya telah diberi kesempatan untuk menuliskan beberapa pendapat saya dengan judul yang diberikan kepada saya adalah “Maraknya anak jalanan di ibu kota”.
Hal yang menarik untuk dipahami adalah ketika kita bisa melihat dilingkungan sekitar kita, dan yang menarik buat saya pribadi ketika saya bisa melihat disepanjang jalan ibukota atau di persimpangan jalan terdapat anak-anak, pemuda-pemudi, atau bahkan orang tua mengemis demi untuk bertahan hidup dengan meminta-minta. Saya pribadi berpendapat, bagi saya ini merupakan hal yang klasik terjadi di negara kita khususnya di ibukota.
Menurut saya ada beberapa faktor yang mempengaruhi terjadinya demikian, dan salah Satunya faktor meningkatnya URBANISASI. Kenapa begitu, bayangkan dalam setiap satu tahun berapa orang atau bahkan berapa kepala keluarga yang merayakan mudik. Itu mungkin tidak mempengaruhi, tapi dari tradisi itu bisa kemungkinan mreka yang mudik mensharingkan pengalaman kerja susah dan enaknya hidup dijakarta, dan dari hal sharing-sharing itu kan bisa menyebabkan terpengaruhnya mereka yang hidup di daerah ingin mempertaruhkan hidup di Ibukota jakarta. ( karena tidak mungkin si pencerita menceritakan dengan pengakhiran yang tidak baik, melainkan menceritakan yang baik).
Bagi saya pemerintah kurang memperhatikan urbanisasi, kalau memang memperhatikan, bisa kemungkinan tindakan rill-nya yang kurang terhadap kasus ini. Dan kasus Urbanisasi ini berlangsung sejak lama di Kota Jakarta, bisa kemungkinan setiap tahun. Dari hal ketergiurannya bisa kemungkinan banyak masyarakat di pedesaan yang menjual lahan pertanian kemudian mengadu nasib ke ibukota. Namun, setelah sampai di Jakarta mereka akhirnya tidak bisa berbuat apa-apa sehingga menjadi bagian dari penduduk miskin. Kondisi itu diperparah karena pemerintah tidak mau mengurusi, yang saya ketahui berdasarkan data Badan Pusat Stistik (BPS), jumlah penduduk miskin di Indonesia mengalami peningkatan pada 2008 yakni mencapai 41, 2 juta jiwa. Selain akibat arus urbanisasi, meningkatnya angka kemiskinan juga disebabkan kenaikan harga kebutuhan pokok dan tidak stabilnya perekonomian dunia yang berimbas pada meningkatnya kemiskinan di Indonesia.
“Ironisnya, dampak kemiskinan orang tua mereka dirasakan oleh sebagian besar anak sehingga banyak di antara mereka hidup dan tumbuh keras di jalanan tanpa merasakan sentuhan pendidikan sebagai fundamental dasar dalam meraih cita-cita mereka kelak”
Salah satu upaya mencegah terjadinya urbanisasi ke kota Jakarta menurut saya :
Salah satunya, Pemerintah harus membuka lapangan kerja seluas-luasnya di pedesaan. “Jika lapangan pekerjaan ada di daerah mereka, tidak mungkin masyarakat dari pedesaan berlomba-lomba mengadu nasib ke Jakarta” . Dan saya mendengar seperti yayasan ISCO ingin membantu 200.000 anak kurang beruntung untuk ikut mengenyam pendidikan seperti anak lainnya. Semoga dengan adanya seperti yayasan ISCO, dapat menyadarkan orang-orang tingkat menengah keatas atau yayasan yang mampu juga ikut serta untuk membantu memberikan bantuan pendidikan dan kesehatan kepada anak-anak kurang beruntung di Indonesia untuk dapat mewujudkan cita-cita mereka.
Mungkin ini saja yang dapat saya sampaikan mengenai tema “Maraknya anak jalanan di ibukota”. Kurang lebihnya saya mohon maaf jika ada kata-kata yang tida berkenan kepada para pembaca.
Terima kasih atas perhatiannya, salam kasih dari saya Yoga Penta Gressia .

Apakah itu CINTA?

Bila telapak tangan berkeringat, hatimu dag dig dug,
suaramu bagai tersangkut di tenggorokan,
itu bukan cinta, tetapi suka.

Bila tanganmu tidak dapat berhenti memegang dan menyentuhnya,
itu bukan cinta, tetapi berahi.

Bila kau menginginkannya karena kau tahu, ia akan selalu berada di sampingmu,
itu bukan cinta, tetapi kesepian.

Bila kau menerima pernyataan cintanya, karena kau tidak mau menyakiti hatinya,
itu bukan cinta, tetapi kasihan.

Bila kau bersedia memberikan semua yang kau sukai demi dia,
itu bukan cinta, tetapi kemurahan hati.

Bila kau dengan bangga dan selalu ingin memamerkannya kepada semua orang,
itu bukan cinta, tetapi kemujuran.

Bila kau mengatakan padanya bahwa ia adalah satu-satunya hal yang kau perlukan,
itu bukan cinta, tetapi gombal.

Kamu mencintainya, ketika kau menerima kesalahan dia,
karena itu adalah bagian dari kepribadiannya,
ketika kau rela memberikan hatimu, kehidupanmu, bahkan kematianmu;
ketika hatimu tercabik bila ia sedih, dan berbunga bila ia bahagia;
ketika kamu menangis untuk kepedihannya biarpun ia cukup tegar menghadapinya;
ketika kau tertarik kepada orang lain tetapi kau masih setia bersamanya.

Cinta adalah pengorbanan;
mencintai berarti MEMBERI DIRI

Cinta adalah kematian atas egoisme dan egosentrisme,
kadang itu menyakitkan,
tetapi itulah harga yang harus dibayar untuk sebuah cinta.

♀----♂
[Ayub Yahya, “Bila Cinta Menyapa”, 2005]

musik kita.

Budaya.
saya sangat menyukai sekali yang namanya budaya, apalagi saya dilahirkan di Indonesia yang memeliki kebudayaan yang bervariasi di negriku Indonesia. sungguh hal yang patut kita syukuri. karena belum tentu di negara lain ada seperti indonesia ini yang memiliki kebudayaan yang beragam. terutama dalam hal seni musik kita yang memiliki puluhan jenis musik daerah. wow,, sangat disayang kan kalau - kalau pemuda kita tidak meneruskan jiwa seni musik yang sudah dilahirkan oleh orang terdahulu kita. saya pribadi sangat menyukai jenis musik tradisional karena musik tradisional itu bagi saya musik ciri khas daerah, dan juga pasti akan dampak bagi negara, contohnya banyak warga negara asing yang datang ke indonesia dan ia mempelajari musik kita, dan juga kesenian yang lain. saya sangat menyukai sekali musik daerah, seandainya saya bisa memainkan musik tradisional, saya akan mengajari adik atau orang-orang terdekat saya untuk dapat mengajarinya. karena kasihan kalau dilihat, musik daerah itu jarang yang ada dijakarta kecuali didaerahnya masing-masing. ya kemungkinan kecil yang ada dijakarta.

kesan pertama memasuki dunia mahasiswa.

Kesan pertama kuliah.

Kesan pertama saya ketika memasuki dunia mahasiswa adalah bingung, karena sangat berbeda sekali dengan dunia ketika saya masih bekerja di PT. YAMAHA, salah satu contonya hal yang paling sepele adalah ketika saya masih bekerja dan baru masuk kuliah pertama sekali, saya berteman dan akrab dengan Dyaz dan kawan kawan ketika kami ingin memfotocopy, ternyata dalam dunia mahasiswa itu untuk mengeluarkan uang sedikit  memperhitungkan sekali dalam arti susahnya minta ampun, berbeda sekali dengan saya ketika masih bekerja.
ketika saya membutuhkan apapun itu pasti gampang karena ada uang yang saya bisa pakai, dan yang paling menonjol itu saya sangat menyayangkan sekali untuk tidak datang kuliah ketika pertama tama, karena bagi saya saya kuliah dengan hasil usaha saya masuk kampus GUNADARMA waktu itu, saya izin kerja sampai beberapa kali pada wktu itu, sampai sampai saya ditanya terus bagaimana dengan kuliahnya, hal yang sangat menyenangkan saya, karena banyak temen di tempat kerja yang sangat memiliki rasa sosialnya tinggi. ketika masuk kuliah brapa hari, saya bingung dengan keadaan teman saya yang sangat tidak menyayangkan kuliah, mungkin bagi saya, apa yang akan ibu lakukan ya ketika seorang anak2nya malas untuk studi terlebih orang tua sangat membantu untuk mengkuliahkan dan mau membiayai semua demi seorang anak, kalau saya pribadi sangat menyayangkan akan hal itu kaarena bagi saya, saya yang membiayakan diri msendiri dalam beberapa semester ini, karena sempat berfikir, bahwa saya mengumpulkan ini sudah lama hanya untuk kuliah, namun saya baru bisa ketika 2thn lulus dari STM PEMBANGUNAN, ya memang pada dasarnya saya ingin sekali kuliah.

Cerita tentang virus HIV dan AIDS

HIV dan AIDS

Bersyukur karena saya boleh menulis tentang HIV dan AIDS,
HIV dan AIDS adalah jenis dua virus yang berbeda, HIV adalah tahapan dimana virus menyerang kekebalan tubuh manusia dan biasanya orang yang memiliki dalam tahapan HIV  kemungkinan umur hidup mereka hanya 8 tahun, sedangkan mereka yang memiliki dalam tahapan AIDS, biasanya umur mereka tidak lebih dari 2 tahun.
Saya mempunyai teman, katakanlah si A, si A ini dia praktek dari kampusnya mengambil tempat dimana orang-orang memiliki virus tsb, ketika sekian lama praktek, ahhirnya mereka membuka seminar tentang virus tersebut, nah teman saya ini yang si A, dia sebagai moderator dimana teman2 yang lain bercerita tentang virus HIV dan AIDS itu menularkan dan cara2nya serta bagaimana pencegahannya, setelah sekian beberapa menit si penyampai ini bercerita serta memberi kesaksian tentang virus tersebut, sang moderator pun menjelaskan lagi, "kita jangan terlalu menjauhkan dia orang yang terkena virus tsb, justru seharusnya kita malah dekatkan dia" katanya.
Dan teman saya bercerita, bahwa dia sendiri sangat akrab dengannya, dan bahkan makan bersama dengannya, dan hampir keseharian mereka bersama dengan yang terkena virus itu. setelah sekian lama bercerita Si moderator ini, kemudian Si moderator ini memberi tau, bahwa dia yang dimaksud orang yang terkena virus itu adalah teman yang berada di sebelah saya... kemudian banyak orang terkejutlah mendengar moderator itu berkata bahwa teman yang disebelahnya adalah orang yang dimaksudkan... " dunia mereka yang terkena virus tersebut akan menjadi penyendiri, kita sebagai orang yang sosial seharusnya jangan menjauhkan dia, karena sdikit kemungkinan ketika kita berteman akan tertular, karena virus itu bisa tertular hanya melalui darah, dan TIDAK melalui makanan dan minuman atau pakaian yang dikenakan." 

SMUA PASTI BISA

Jika kamu pikir kamu kalah, kamu akan kalah.
Jika kamu pikir kamu tidak berani, kamu tidak akan berani.
Jika kamu ingin menang, tetapi kamu pikir kamu tidak akan menang, hampir dipastikan kamu tidak akan menang.
Jika kamu pikir kamu akan kalah, kamu pasti sudah kalah.
Karena disegala penjuru dunia ini, kita menemukan keberhasilan dimulai dengan iman.
Dan semua itu ada didalam pikira kita.
Keberhasilan hidup tidak selalu dialami oleh orang-orang yang kuat dan cakap.
Tetapi oleh orang yag percaya kepada Tuhan, dan yang selalu berfikir. “SAYA BISA”

SAYA BISA

Jika kamu pikir kamu kalah, kamu akan kalah.
Jika kamu pikir kamu tidak berani, kamu tidak akan berani.
Jika kamu ingin menang, tetapi kamu pikir kamu tidak akan menang, hampir dipastikan kamu tidak akan menang.
Jika kamu pikir kamu akan kalah, kamu pasti sudah kalah.
Karena disegala penjuru dunia ini, kita menemukan keberhasilan dimulai dengan iman.
Dan semua itu ada didalam pikira kita.
Keberhasilan hidup tidak selalu dialami oleh orang-orang yang kuat dan cakap.
Tetapi oleh orang yag percaya kepada Tuhan, dan yang selalu berfikir. "SAYA BISA"

Tugas pengembangan kreatifitas & keberbakatan (minggu ke2 softskill).

---

1. Menurut anda mengapa kreativitas begitu bermakna dalam hidup ?
2. Mengapa kreativitas perlu di pupuk sejak dini ?
3. Bagaimana peranan atau strategi 4P untuk anak kreatif ?
4. Guilford (1967) menyatakan bahwa intelejensi berkaitan dengan berpikir secara konvergen, sedangkan kreativitas adalah berkaitan dengan kemampuan seseorang untuk berpikir divergen. Bagaimana menurut anda mengenai pernyataan diatas !
5. Berikan contoh 3 perilaku kreatif yang mencerminkan Teori Freud (psikoanalisis) & Teori Kris (mekanisme pertahanan)!

jawab ;

1. Menurut saya pribadi karena kreatifitas itu bagian dari hidup, dan kreatifitas itu dapat membuat hidup kita lebih berwarna ( orang kreatif pasti dapat menemukan jalan untuk dapat membuat hidupnya lebih bermakna.
2. Karena kreatifitas itu bagian hal yang terpenting, karena kreatifitas adalah jantung dari inovasi (pusat inovasi). tanpa kreatifitas tidak akan ada inovasi. dan sebaliknya, semakin tinggi kreatifitas, jalan kearah inovasi semakin lebar pula.( jangka panjang ).
3. bagi saya strategi P4 itu pasti diperlukan stiap anak kreatif, mengapa, karena untuk mencapai suatu hasil harus dari pribadi dulu, contoh ada seorang yang ingin sekali berwirausaha, nah dari hal itu sudah terlihat suatu keinginan pribadi. dan dari hal yang keinginan itu timbul yang namanya suatu dorongan, entah dari dalam atau luar, salah 1 nya ketika dia ingin membuka suatu toko kebutuhan pokok, ada temannya yang ingin membantu dalam hal mencari tempat/lokasi. itu salah 1nya. dari pres/dorongan itu timbul yang namanya, proses ( apa saja yang diperlukan dalam keperluan toko dan sebagainya sampai pada akhirnya menjual kebutuhan pokok itu berjalan, seiiring berjalannya waktu ada suatu pendapatan yang bisa dikembangkan untuk kemajuan tokonya. bisa kemungkinan yang berwirausaha itu sudah mempunyai karyawan atau bahkan sudah mau buka cabang (ada hasil).
4. Menurut saya, memang benar intelijensi berkaitan dengan berfikir konvergensi, karena membutuhkan sistemasisasi yang Ketat. misanya ia harus rutut dari massalah umum ke khusus atau sebaliknya. dan biasanya lebih "tertutup" dalam pola ini terdapat koridor yang harus dilalui, bila tidak, kesimpulan yang didapat bisa tidak valid.
berbeda dengan kreatif berkaitan dengan berfikir sacara divergen. karena yang ia perlukan ialah multi perpektif dan kreatifitas yang divergen itu biasanya lebih "terbuka" ia lebih banyak peluang bagi banyak  koridor untuk dilewati. biasanya muncul dalam aktifitas seni, arsitek, grafis, dll.
5. Contoh kreatif dlm psikoanalisis:
    * wirausaha toko yang berinovasi dengan mengantarkan barang yang dijual ke konsumen, karena melihat persaingan perusahaan rokok yang semakin ketat.
    * perusahaan rokok yang menjual rokoknya dengan harga murah dan mutunya baik, contoh rasa mint,
    * seorang pengusaha Mall yang membuka mall di kota dan tidak di pedalaman, karena melihat tingkat daya beli masyarakat pedalaman.

    Contoh kreatif dalam mekanisme mempertahankan.
    * seorang wirausaha warnet yang kebetulan disekitarnya juga ada warnet, biasanya untuk mempertahankan supaya laris mereka membuka dengan harga murah dan sped yang bagus serta nyaman.
    * seorang penjual tahunan kambing atau sapi potong biasanya memungkinkan menjual dengan harga yang relatif lebih murah karena mengingat adanya persaingan menjual.
    * seorang mahasiswa yang ingin mempertahankan nilai IPK minimal dibawah 3,5 dengan kreatif blajar, contoh baca-baca, merangkum, dsb

Tradisi Mudik Lebaran Menurut Teori “interaksionisme simbolik”

di tulis oleh KoJing!, on October 26th, 2009

hal yang menarik bagi tradisi kita ketika lebaran berlangsung adalah mudik, kita akan bahas tradisi ini:

Bagi sebagian besar penduduk yang merupakan perantau dari daerah, mudik adalah satu hal yang telah menjadi kebiasaan yang dilakukan setiap tahun menjelang hari Raya. Tidak hanya warga Ibu kota saja yang melakukan ritual tahunan ini, tidak peduli di manapun mereka merantau pasti ujung-ujungnya akan kembali juga ke tempat /daerah asal tanah kelahiran atau tempat dimana orang tua dan sanak keluarga berkumpul.

Hal ini bisa dikatakan sebuah fenomena, ritus tahunan ini sudah mengakar di dalam masyarakat kita. Adanya keinginan berkumpul bersama keluarga dan sanak saudara adalah pemicu utamanya. Berdasarkan data, jumlah pemudik tiap tahunnya selalu bertambah. Moda transportasi yang semakin murah dan nge-trend nya mudik menggunakan sepeda motor yang lebih hemat semakin menambah euforia mudik di saat menjelang hari raya.

Dengan kacamata soisiologi, fenomena mudik dilihat berdasarkan teori “interaksionisme simbolik” akan coba saya argumentasikan. Dalam perspektif ini dikenal nama sosiolog George Herbert Mead (1863–1931), Charles Horton Cooley (1846–1929), yang memusatkan perhatiannya pada interaksi antara individu dan kelompok. Mereka menemukan bahwa individu-individu tersebut berinteraksi dengan menggunakan simbol-simbol, yang di dalamnya berisi tanda-tanda, isyarat dan kata-kata. Sosiolog interaksionisme simbolik kontemporer lainnya adalah Herbert Blumer (1962) dan Erving Goffman (1959).
Menurut H. Blumer teori ini berpijak pada premis bahwa

• manusia bertindak terhadap sesuatu berdasarkan makna yang ada pada “sesuatu” itu bagi mereka
• makna tersebut berasal atau muncul dari “interaksi sosial seseorang dengan orang lain”
• makna tersebut disempurnakan melalui proses penafsiran pada saat “proses interaksi sosial” berlangsung.

Bisa dikatakan mudik adalah collecitve mass action yang dilakukan oleh penduduk perantauan. Disebut kegiatan masal adalah karena ritual ini dilakukan secara besar-besaran, yang menjadi ingatan kolektif urban society di kota-kota tujuan urbanisasi (biasanya kota-kota besar berskala metropolitan), namun tidak menutup kemungkinan terjadi di mana saja, karena tujuan urbanisasi juga bisa di mana saja.
Interaksi sosial antar individu melengkapi pemaknaan mudik tahunan ini/ Keinginan untuk berkumpul bersama keluarga dan sanak saudara setelah satu tahun penuh bekerja mencari penghidupan yang lebih layak di tempat perantauan menimbulkan sebuah keinginan utnuk bertemu dan berinterkasi.
Kenangan akan suatu tempat atau kenangan interkasi akan masa lalu seseorang juga merupakan faktor pendorong yang cukup dominan. Memori masa lalu akan tempat kelahiran dan teman-teman sebaya yang tinggal bersama-sama sebelum merantau patut dijadikan kambing hitam melambungnya data statistik mudik tahunan.
Yang terakhir adalah proses penafsiran pada saat “proses interaksi sosial” berlangsung. Makna Mudik bagi kaum urban adalah saling memaafkan pada saat moment lebaran. Hal itulah yang bisa dilihat dengan teori ini. Hubungan kota-desa adalah satu hal yang mendasari hal tersebut. Adanya keinginan untuk memaknai satu hari yang sangat penting bagi sebagian besar penduduk Indonesia, dan hal itu telah terekam dalam memori kolektif masyarakat selama bertahun-tahun. jadi tradisi mudik ini sudah seperti sebuah rutinitas tahunan.
tapi bagaimana pun juga tradisi ini sudah menjadi tradisi kita, yang sulit dihilangkan...
trimakasih.

tugas portofolio ibd

1. Istilah lain pengetahuan budaya adalah ?
   1. The humanities
   2. The hemavities
   3. Basic humanities
   4. Homo humanties

Jawaban : A

1. IBD dikembangkan di Indonesia sebagai istilah ?
   1. The humanities
   2. The hemafities
   3. Basichumanities
   4. Homo humanties

Jawaban : C

1. Tujuan IBD adalah ?
   1. memeperlancar mahasiswa dalam menyelesaikan program studinya
   2. mempermudah mahasiswa dalam mencerna berbagai macam masalah – masalah budaya
   3. memeperhalus penghayatan mahasiswa dalam menagkap fenomena alam sekitarnya
   4. mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memeperluas wawasan pemikirannya serta kemampuan kritikalnya terhadap masalah – masalah budaya sehingga daya tanggap, persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya manusia dapat menjadi lebih manusiawi.

Jawaban : D

1. Dengan mempelajari IBD para maasiswa diharapkan dapat menemukan ?
   1. Berbagai masalah kemanusiaan dan masalah budaya disekitarnya
   2. Nilai – nilai luhur yang terdapat dalam kehidupan manusia
   3. Karya –karya budaya dan prilaku mannusia sehingga mampu mengatasi masalah – masalah manusia dan budaya
   4. Berbagai sikap, nilai harga diri dan sifatkemanusiaan yang sangat bermanfaat untuk memperdalam dan memperluas persepsi, tanggapan wawasan dan penalaran sehingga mampu memperluas budi pekerti dan tanggap terhadap masalah masalah budaya disekitarnya

Jawaban : D

1. IBD adalah ?
   1. Pengetahuan budaya
   2. Pengetahuan sikap prilaku manusia didalam kehidupan sehari – hari
   3. Pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengetahuan umum tentang konsep – konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah –masala manusia dengan budaya
   4. Pengetahuan yang menjdai dasar dalam penanaman sikap, prilaku, kepada mahasiswa agar bisa bersosialisai dengan masyarakat disekitarnya terutama dalam menghadapi masalah – masalah budaya

Jawaban : C

1. Masalah budaya dalam kajian IBD adalah ?
   1. Berbagai aspek kehiupan yang ada didunia ini
   2. Masalah – masalah perubahan system nilai budaya
   3. Pengungkapan peristiwa dan pernyataan yang dianggap unik
   4. Untuk mengetahui keteraturan – keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia

Jawaban : A

1. Masalah kemanusiaan dalam kajian IBD adalah ?
   1. Masalah yang melibatkan dirinya sendiri sebagai bagian dari kehidupan bersama didalam masyarakat karena itu dikembangkan sikap hormat dan bekerja sama dengan manusia lainnya
   2. Masalah yang biasa terjadi dalam kehidupan bersama baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat
   3. Masalah mengenai akibat negatif dari perubahan sistem nilai budaya
   4. Masalah budaya manusia yang patut untuk disikapi oleh semua manusia diseluruh dunia ini.

Jawaban : D

1. IBD dapat digolongkan dalam ilmu pengetahuan
   1. Alamiah (natural science)
   2. Budaya (humanities)
   3. Sosial (social science)
   4. Semua benar

Jawaban : D

1. Daya rasa ( perasaan ) didalam diri manusia itu ada dua macam yaitu ?
   1. Perasaan inderawi dan perasaan intelektual
   2. Perasaan estetis dan etis
   3. Perasaan diri dan sosial
   4. Perasaan inderawi dan rohani

Jawaban : D

1. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia seperti dibawah ini kecuali ?
   1. Perasaan intelektual
   2. Perasaan sosial
   3. Perasaan diri
   4. Perasaan takut

Jawaban : D

1. Apabila seseorang memiliki kelebihan pada dirinya, ia merasa tinggi hati , angkuh dan sombong , sebaliknya apabila ada kekurangan dalam dirinya ia merasa renah diri. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu ?
   1. Perasaan simpati
   2. Perasaan rohani
   3. Perasaan diri
   4. Perasaan sosial

Jawaban : C

1. Seorang merasa senang atau puas apabila ia dapat mengetahui sesuatu, sebaliknya tidak senang dan tidak puas apabila ia tidak berhasil mengetahui sesuatu. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu ?
   1. Perasaan diri
   2. Perasaan estetis
   3. Perasaan religius
   4. Perasaan sosial

Jawaban : D

1. Orang yang lebih dikendalikan oleh ID – nya dibanding dengan Super ego – nya adalah ?
   1. Orang yang suka menyangkal
   2. Oran yang berfikirnya positive thinking
   3. Orang yang senang dengan penyimpangan nilai – nilai masyarakat
   4. Orang yang suka menyakiti dirinya sendiri

Jawaban : C

1. Yang disebut kepribadian eksekutif adalah ?
   1. ID
   2. Ego
   3. Super Ego
   4. Supra Ego

Jawaban : B

1. Manusia disebut makhluk ekologi karena ?
   1. Manusia hidup bersama manusia lainnya
   2. Manusia saling ketergantungan dengan budaya hasil ciptaannya
   3. Manusia punya sifat alamiah untuk tunduk pada hokum alamiah pula
   4. Manuasia selalu berhubungan dengan Tuhannya

Jawaban : C

1. Menurut Selo Soemarjan kebudayaan adalah ?
   1. Semua hasil karya, rasa dan karsa
   2. Manifestasi hasil penjelmaan kerja jiwa manusia dalam arti seluas – luasnya
   3. Keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar
   4. Semua sikap & prilaku manusia

Jawaban : A

1. Yang termasuk culture determinism adalah ?
   1. Kota pariwisata adalah Bali, Jakarta , Bandung
   2. Mahasiswa Gunadarma banyak yang dapat beasiswa sekolah ke luar negeri
   3. Kampus Gunadarma di Depok letaknya bersebelahan dengan kampus UI
   4. Depok sekarang macet

Jawaban : A

1. Kebudayaan sebagai super –organik, mksudnya ?
   1. Kebudayaan sebagai hasil semua manusia
   2. Kebudayaan merupakan wujud peradaban manusia
   3. Kebudayaan turun – temurun dari generasi ke generasi hidup terus
   4. Kebudayaan bersifat statis

Jawaban : C

1. Wujud kebudayaan adalah…
   1. Kompleks gagasan, kompleks sosial, dan wujud sebagai benda
   2. Kompleks gagasan, kompleks aktifitas, dan wujud sebagai benda
   3. Kompleks aktifitas, kompleks sosial, dan wujud sebagai benda
   4. Kompleks aktifitas, wujud sebagai benda dan wujud utama

Jawaban : B

1. Kompleks aktifitas dari system religi adalah ?
   1. Upacara – upacara keagamaan
   2. Pemikiran tentang Tuhan, tentang sorga dan neraka
   3. Peninggalan – peningalan yang bersifat religious
   4. Kitab suci

Jawaban : A

1. Kompleks aktifitas dari system ekonomi adalah…
   1. Kebijakan dibidang moneter
   2. Komoditi ekonomi
   3. Kegiatan jual – beli
   4. Barang – barang ekonomi seperti sandang pangan

Jawaban : C

1. Wujud sebagai benda dari system kesenian adalah…
   1. Ide, gagasan tentang kesenian
   2. Barang – barang hasil seni seperti ukiran, lukisan dsb.
   3. Perjanjian kontrak antara seniman dan produser
   4. Pementasan hasil karya seni

Jawaban : B

1. Unsur kebudayaan besar ( cultural universal ) dapat dijabarkan menjadi bagian yang lebih kecil, yaitu bagian yang paling kecil yang sudah tak bisa dibagi – bagi lagi disebut…
   1. Cultural activity
   2. Trait
   3. Items
   4. Compleks

Jawaban : C

1. Bila kebudayaan asli cukup kuat, pengaruh kebudayaan luar lemah maka…
   1. Kebudayaan asli tetap bertahan
   2. Kebudayaan luar akan hilang
   3. Kebudayaan asli akan punah
   4. Kebudayaa luar akan bertahan

Jawaban : A

1. Konsekuensi indonesia yang terletak pada posisi silang terhadap kebudayaan adalah…
   1. Menghilangkan kebudayaan asli
   2. Menolak masuknya kebudayaan asing
   3. Memperoleh pengaruh luar yang besar
   4. Memperoleh pengaruh luar yang kecil

Jawaban : C

1. Kesenian adalah hasil manusia sebagai…
   1. Homo sapiens
   2. Homo aesteticus
   3. Homo socius
   4. Homo lunguens

Jawaban : B

1. Pencampuran dua kebudayaan atau lebih tetapi unsur – unsur kebudayaan yang tercampurkan masih Nampak disebut ?
   1. Modernisasi
   2. Akulturasi
   3. Culture change
   4. Generalisasi

Jawaban : B

1. Dibawah ini adalah macam –macam norma, kecuali…
   1. Cara ( usage )
   2. Tata kelakuan ( mores )
   3. Adat istiadat (custom )
   4. Hukum ( volkways)

Jawaban : D

1. Secara umum sifat kebudayaan adalah…
   1. Statis
   2. Dinamis
   3. Fleksibel
   4. Obyetif

Jawaban : B

1. Kebudayaan akan cenderung berubah lebih cepat apabila…
   1. Lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada dimasyarakat yang hidupnya terbuka, yang berada dalam jalur – jalur hubungan dengan kebudayaan lain
   2. Lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada dimasyarakat yang hidupnya tertutup, yang berada dalam jalur – jalur hubungan yang tertutup pula dengan kebudayaan lain
   3. Masyarakat terisolir sehingga beban untuk berkreatifitas untuk mengembangkan kebudayaan sendiri
   4. Masyarakat penuh inisiatif terhadap perkembangan kebudayaan yang ada disekelilingnya

Jawaban : A

1. Unsur kebudayaan yang sulit diterim oleh suatu masyarakat adalah…
   1. Unsur – unsur yang menyangkut system kepercayaan seperti ideologi
   2. Unsur – unsur kebudayaan kebendaan
   3. Unsur – unsur kebudayaan yang bisa merusak generasi muda
   4. Unsur – unsur yang tidk bermanfaat

Jawaban : A

1. Peranan sastra dalam perkuliahan IBD adalah…
   1. Sastra diajarkan sebagai mata kuliah khusus sehingga mahasiswa mengerti akan teori sastra
   2. Sastra diajarkan sebagai mata kuliah tambahan sehingga mahasiswa lebih mengerti tentang teori sastra
   3. Sastra digunakan sebagai alat dan sumber belajar untuk membahas masalah – masalah kemanusiaan agar mahasiswa menjadi lebih humanus
   4. Sastra dignakan sebagi bahan perkuliahan agar mahasiswa menjadi sastrawan

Jawaban : C

1. Nilai – nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra adalah sebagai berikut, kecuali…
   1. Sastra memberikan warisan kultural
   2. Sastra memberikan informasi
   3. Sastra memberikan keseimbangan wawasan
   4. Sastra memberikan keinsyafan individu

Jawaban : C

1. Novel yang berlatarbelakang perjuangan jiwa – jiwa kepahlawanan, impian – impian, harapan – harapan, aspirasi – aspirasi dari generasi terdahulu yang seharusnya dapat dihayati oleh generasi terkini, maka novel – novel tersebut memberikan kepada pembacanya…
   1. Keseimbangan wawasan
   2. Warisan kultural
   3. Kesenangan
   4. Informasi

Jawaban : B

1. Cinta tingkat tetinggi adalah…
   1. Cinta kepada Tuhan, Rosululloh dan jihad dijalan Allah
   2. Cinta kepada orang tua, suami / istri, anak, saudara dan kerabat
   3. Cinta kepada sang kekasih
   4. Cinta kepada gelar, jabatan , kedudukan dan harta bendanya

Jawaban : A

1. Pada hakekatnya orang bersenbahyang itu…
   1. Berkomunikasi kepada Tuhannya
   2. Mohon ampun atas segala dosanya
   3. Minta dikabulkan semua doa – doanya
   4. A, B, dan C benar

Jawaban : B

1. Orang mempunyai belas kasihan terhadap sesame atas dasar…
   1. Mebgenal baik
   2. Penderitaan yang dialami
   3. Kedudukan dalam masyarakat
   4. Orangnya baik

Jawaban : B

1. Hikmah cinta adalah seperiti dibawah ini, kecuali…
   1. Pendorong dan pembangkit yang paling besar di dalam melestarikan kehidupan lingkungan , kalau bukan karena cinta tentu manusia tisak akan perbah terdorong gairah hidupnya untuk mewujudkan apa yang dicita- citakan
   2. Factor utam didalam kelanjutan hidup manusia dalam kenal – mengenal antar manusia antar mereka juga untuk saling memanfaatkan kemajuan bangsa
   3. Pengikat yang paling kuat didalam hubungan anatar anggota keluarga, kerukunan brmasyarakat, mengasihi sesama makhluk hidup, menegakkan keimanan, ketentraman dan keselamatan dipenjuru bumi
   4. Kesempatan emas buat pemuda pemudi untuk memadu cinta

Jawaban : C

1. Kemampuan negatif bagi seniman yang mapu menciptakan keindahan adalah sebagai berikut, kecuali…
   1. Kemampuan untuk selalu ragu – ragu
   2. Gelisah tida menentu, was –was
   3. Selalu dalam keadaan mencari, selalu berjuang untuk menciptakan keindahan
   4. Merasa puas dengan hasil karyanya

Jawaban : C

1. Dibawah ini ternasu k nilai ekstrinsik, kecuali…
   1. Baju itu motifnya bagus
   2. Warnanya serasi dengan kulitnya
   3. Modelnya bagus, pas dengan bentuk tubunya
   4. Dipakai untuk menutup aurat, melindungi dari rasa panas dan dingin

Jawaban : A

1. Teori subyektif pada keindahan mengatakan…
   1. Ciri –ciri yang menyatakan keindahan itu tidak ada, yang ada hanya perasaan diri seseorang yang mengamati saja
   2. Ciri –ciri keindahan itu memang ada terletak pada bendanya itu sendiri
   3. Secara umum orang mengatakan bahwa keindahan pada itu memang ada
   4. Kendahan yang terlihat nyata

Jawaban : B

1. Unsur pertentangan yang mengandung pengertian serasi adalah…
   1. Ani pakai baju merah, tas merah , sepatu merah , sehinggakelihtan serasi sekali
   2. Rumah bagus itu diantara bangunan dengan luas tanah ukurannya seimbang sehingga kelihatan serasi bila sedang berjalan bersama
   3. Anton badannya tinggi, punya pacar badannya tinggi pula sehingga kelihatan serasi bila sedang berjalan bersama
   4. Dosennya menerangkan, mahasiswanya mendengarkan sehingga trcipta suasana yang serasi dilelas itu

Jawaban : D

1. Alasan / motivasi tujuan seniman menciptakan keidahan adalah sebagai berikut dibawah ini, kecuali…
   1. Tata nilai yang telah usang dan kemerosotan jaman yang harus segera disingkirkan melalui protes para seniman yang diungkapakan dalam karya seninya
   2. Karena penderitaan manusia yang biasanya sebagai akibat nafsu, ingin berkuasa, serakah, tidak berhati – hati dsb. Sehingga keadaan yang demikian inilah tidak menyenangkan karena nilai kemanusiaan telah diabaikan hal ini harus dilenyapkan, hal ini kemudian diungkapkan lewat karya – karya seninya
   3. Karena keagungan Tuhan yang dibuktikan dengan melalui keindahan alam dan keteraturan serta kejadian –kejadian pada alam sehingga karena kakagumannya para seniman menirunya lewat karya – karya seninya
   4. Karena untuk menghibur dirinya bagi para seniman agar hidupnya tidak jenuh

Jawaban : D

1. Phobia merupakan sakit…
   1. Fisik
   2. Psikis
   3. Anatomi
   4. Keturunan

Jawaban : B

1. Claustrophobia adalah…
   1. Rasa takut pada ruangan tertutup
   2. Rasa takut terhadap ruangan terbuka
   3. Rasa takut bila berada ditempat tinggi
   4. Rasa takut terhadap kegagalan

Jawaban : A

1. Sebab –sebab terjadinya kekalutan mental adalahseperti tersebut dibawah in, kecuali…
   1. Kepribadian yang lemah
   2. Terjadinya konflik sosial budaya
   3. Cara pematangan batin yang salah
   4. Cara mengatur pola makan yang salah

Jawaban : D

1. Kekalutan mental bisa mendorong seseorang kearah positif yaitu seperti…
   1. Usaha agar tetap survive dalam hidupnya seperti dengan melakukan sholat tahujud
   2. Trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi
   3. Acuh tak acuh dalam menghadapi kesuitan
   4. Tidak peduli dengan apa yang menimpa dirinya

Jawaban : A

1. Agresif adalah bentuk – bentuk frustasi yang ditandai dengan…
   1. Berupa kemarahan yang meluap – luap akibat emosi yang tidak terkendali
   2. Pembatasan pada suatu pola reaksi yang sama seperti misalnya dengan membisu, memukul – mukul dada sendiri atau membnturkan – benturkan kepala pada benda keras
   3. Kembali pada pola reaksi yang primitive / kekanak – kanakan sepeerti menjerit – jerit , menangis meraung – raung atau memecahkan barang – barang
   4. Gejala menutup diri secara total dari dunia luar, tidalk berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri

Jawaban : A

1. Pada jaman teknologi modern sekarang ini berita penderitaan cepat tersebar luas kepenjuru dunia, hal ini…
2. Menguntungkan karena dapat menyentuh hati pembacanya atau pedengarnya
3. Merugikan karena penderitaan diri sendiri tak perlu diketahui orang lain
4. Hal yang memaluka karenanya tak perlu diberitakan
5. Biasa – biasa saja karena tidak ada pengaruhnya

Jawaban : A
SOAL

1. Istilah lain pengetahuan budaya adalah ?
   1. The humanities
   2. The hemavities
   3. Basic humanities
   4. Homo humanties

Jawaban : A

1. IBD dikembangkan di Indonesia sebagai istilah ?
   1. The humanities
   2. The hemafities
   3. Basichumanities
   4. Homo humanties

Jawaban : C

1. Tujuan IBD adalah ?
   1. memeperlancar mahasiswa dalam menyelesaikan program studinya
   2. mempermudah mahasiswa dalam mencerna berbagai macam masalah – masalah budaya
   3. memeperhalus penghayatan mahasiswa dalam menagkap fenomena alam sekitarnya
   4. mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memeperluas wawasan pemikirannya serta kemampuan kritikalnya terhadap masalah – masalah budaya sehingga daya tanggap, persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya manusia dapat menjadi lebih manusiawi.

Jawaban : D

1. Dengan mempelajari IBD para maasiswa diharapkan dapat menemukan ?
   1. Berbagai masalah kemanusiaan dan masalah budaya disekitarnya
   2. Nilai – nilai luhur yang terdapat dalam kehidupan manusia
   3. Karya –karya budaya dan prilaku mannusia sehingga mampu mengatasi masalah – masalah manusia dan budaya
   4. Berbagai sikap, nilai harga diri dan sifatkemanusiaan yang sangat bermanfaat untuk memperdalam dan memperluas persepsi, tanggapan wawasan dan penalaran sehingga mampu memperluas budi pekerti dan tanggap terhadap masalah masalah budaya disekitarnya

Jawaban : D

1. IBD adalah ?
   1. Pengetahuan budaya
   2. Pengetahuan sikap prilaku manusia didalam kehidupan sehari – hari
   3. Pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengetahuan umum tentang konsep – konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah –masala manusia dengan budaya
   4. Pengetahuan yang menjdai dasar dalam penanaman sikap, prilaku, kepada mahasiswa agar bisa bersosialisai dengan masyarakat disekitarnya terutama dalam menghadapi masalah – masalah budaya

Jawaban : C

1. Masalah budaya dalam kajian IBD adalah ?
   1. Berbagai aspek kehiupan yang ada didunia ini
   2. Masalah – masalah perubahan system nilai budaya
   3. Pengungkapan peristiwa dan pernyataan yang dianggap unik
   4. Untuk mengetahui keteraturan – keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia

Jawaban : A

1. Masalah kemanusiaan dalam kajian IBD adalah ?
   1. Masalah yang melibatkan dirinya sendiri sebagai bagian dari kehidupan bersama didalam masyarakat karena itu dikembangkan sikap hormat dan bekerja sama dengan manusia lainnya
   2. Masalah yang biasa terjadi dalam kehidupan bersama baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat
   3. Masalah mengenai akibat negatif dari perubahan sistem nilai budaya
   4. Masalah budaya manusia yang patut untuk disikapi oleh semua manusia diseluruh dunia ini.

Jawaban : D

1. IBD dapat digolongkan dalam ilmu pengetahuan
   1. Alamiah (natural science)
   2. Budaya (humanities)
   3. Sosial (social science)
   4. Semua benar

Jawaban : D

1. Daya rasa ( perasaan ) didalam diri manusia itu ada dua macam yaitu ?
   1. Perasaan inderawi dan perasaan intelektual
   2. Perasaan estetis dan etis
   3. Perasaan diri dan sosial
   4. Perasaan inderawi dan rohani

Jawaban : D

1. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia seperti dibawah ini kecuali ?
   1. Perasaan intelektual
   2. Perasaan sosial
   3. Perasaan diri
   4. Perasaan takut

Jawaban : D

1. Apabila seseorang memiliki kelebihan pada dirinya, ia merasa tinggi hati , angkuh dan sombong , sebaliknya apabila ada kekurangan dalam dirinya ia merasa renah diri. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu ?
   1. Perasaan simpati
   2. Perasaan rohani
   3. Perasaan diri
   4. Perasaan sosial

Jawaban : C

1. Seorang merasa senang atau puas apabila ia dapat mengetahui sesuatu, sebaliknya tidak senang dan tidak puas apabila ia tidak berhasil mengetahui sesuatu. Hal ini berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu ?
   1. Perasaan diri
   2. Perasaan estetis
   3. Perasaan religius
   4. Perasaan sosial

Jawaban : D

1. Orang yang lebih dikendalikan oleh ID – nya dibanding dengan Super ego – nya adalah ?
   1. Orang yang suka menyangkal
   2. Oran yang berfikirnya positive thinking
   3. Orang yang senang dengan penyimpangan nilai – nilai masyarakat
   4. Orang yang suka menyakiti dirinya sendiri

Jawaban : C

1. Yang disebut kepribadian eksekutif adalah ?
   1. ID
   2. Ego
   3. Super Ego
   4. Supra Ego

Jawaban : B

1. Manusia disebut makhluk ekologi karena ?
   1. Manusia hidup bersama manusia lainnya
   2. Manusia saling ketergantungan dengan budaya hasil ciptaannya
   3. Manusia punya sifat alamiah untuk tunduk pada hokum alamiah pula
   4. Manuasia selalu berhubungan dengan Tuhannya

Jawaban : C

1. Menurut Selo Soemarjan kebudayaan adalah ?
   1. Semua hasil karya, rasa dan karsa
   2. Manifestasi hasil penjelmaan kerja jiwa manusia dalam arti seluas – luasnya
   3. Keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar
   4. Semua sikap & prilaku manusia

Jawaban : A

1. Yang termasuk culture determinism adalah ?
   1. Kota pariwisata adalah Bali, Jakarta , Bandung
   2. Mahasiswa Gunadarma banyak yang dapat beasiswa sekolah ke luar negeri
   3. Kampus Gunadarma di Depok letaknya bersebelahan dengan kampus UI
   4. Depok sekarang macet

Jawaban : A

1. Kebudayaan sebagai super –organik, mksudnya ?
   1. Kebudayaan sebagai hasil semua manusia
   2. Kebudayaan merupakan wujud peradaban manusia
   3. Kebudayaan turun – temurun dari generasi ke generasi hidup terus
   4. Kebudayaan bersifat statis

Jawaban : C

1. Wujud kebudayaan adalah…
   1. Kompleks gagasan, kompleks sosial, dan wujud sebagai benda
   2. Kompleks gagasan, kompleks aktifitas, dan wujud sebagai benda
   3. Kompleks aktifitas, kompleks sosial, dan wujud sebagai benda
   4. Kompleks aktifitas, wujud sebagai benda dan wujud utama

Jawaban : B

1. Kompleks aktifitas dari system religi adalah ?
   1. Upacara – upacara keagamaan
   2. Pemikiran tentang Tuhan, tentang sorga dan neraka
   3. Peninggalan – peningalan yang bersifat religious
   4. Kitab suci

Jawaban : A

1. Kompleks aktifitas dari system ekonomi adalah…
   1. Kebijakan dibidang moneter
   2. Komoditi ekonomi
   3. Kegiatan jual – beli
   4. Barang – barang ekonomi seperti sandang pangan

Jawaban : C

1. Wujud sebagai benda dari system kesenian adalah…
   1. Ide, gagasan tentang kesenian
   2. Barang – barang hasil seni seperti ukiran, lukisan dsb.
   3. Perjanjian kontrak antara seniman dan produser
   4. Pementasan hasil karya seni

Jawaban : B

1. Unsur kebudayaan besar ( cultural universal ) dapat dijabarkan menjadi bagian yang lebih kecil, yaitu bagian yang paling kecil yang sudah tak bisa dibagi – bagi lagi disebut…
   1. Cultural activity
   2. Trait
   3. Items
   4. Compleks

Jawaban : C

1. Bila kebudayaan asli cukup kuat, pengaruh kebudayaan luar lemah maka…
   1. Kebudayaan asli tetap bertahan
   2. Kebudayaan luar akan hilang
   3. Kebudayaan asli akan punah
   4. Kebudayaa luar akan bertahan

Jawaban : A

1. Konsekuensi indonesia yang terletak pada posisi silang terhadap kebudayaan adalah…
   1. Menghilangkan kebudayaan asli
   2. Menolak masuknya kebudayaan asing
   3. Memperoleh pengaruh luar yang besar
   4. Memperoleh pengaruh luar yang kecil

Jawaban : C

1. Kesenian adalah hasil manusia sebagai…
   1. Homo sapiens
   2. Homo aesteticus
   3. Homo socius
   4. Homo lunguens

Jawaban : B

1. Pencampuran dua kebudayaan atau lebih tetapi unsur – unsur kebudayaan yang tercampurkan masih Nampak disebut ?
   1. Modernisasi
   2. Akulturasi
   3. Culture change
   4. Generalisasi

Jawaban : B

1. Dibawah ini adalah macam –macam norma, kecuali…
   1. Cara ( usage )
   2. Tata kelakuan ( mores )
   3. Adat istiadat (custom )
   4. Hukum ( volkways)

Jawaban : D

1. Secara umum sifat kebudayaan adalah…
   1. Statis
   2. Dinamis
   3. Fleksibel
   4. Obyetif

Jawaban : B

1. Kebudayaan akan cenderung berubah lebih cepat apabila…
   1. Lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada dimasyarakat yang hidupnya terbuka, yang berada dalam jalur – jalur hubungan dengan kebudayaan lain
   2. Lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada dimasyarakat yang hidupnya tertutup, yang berada dalam jalur – jalur hubungan yang tertutup pula dengan kebudayaan lain
   3. Masyarakat terisolir sehingga beban untuk berkreatifitas untuk mengembangkan kebudayaan sendiri
   4. Masyarakat penuh inisiatif terhadap perkembangan kebudayaan yang ada disekelilingnya

Jawaban : A

1. Unsur kebudayaan yang sulit diterim oleh suatu masyarakat adalah…
   1. Unsur – unsur yang menyangkut system kepercayaan seperti ideologi
   2. Unsur – unsur kebudayaan kebendaan
   3. Unsur – unsur kebudayaan yang bisa merusak generasi muda
   4. Unsur – unsur yang tidk bermanfaat

Jawaban : A

1. Peranan sastra dalam perkuliahan IBD adalah…
   1. Sastra diajarkan sebagai mata kuliah khusus sehingga mahasiswa mengerti akan teori sastra
   2. Sastra diajarkan sebagai mata kuliah tambahan sehingga mahasiswa lebih mengerti tentang teori sastra
   3. Sastra digunakan sebagai alat dan sumber belajar untuk membahas masalah – masalah kemanusiaan agar mahasiswa menjadi lebih humanus
   4. Sastra dignakan sebagi bahan perkuliahan agar mahasiswa menjadi sastrawan

Jawaban : C

1. Nilai – nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra adalah sebagai berikut, kecuali…
   1. Sastra memberikan warisan kultural
   2. Sastra memberikan informasi
   3. Sastra memberikan keseimbangan wawasan
   4. Sastra memberikan keinsyafan individu

Jawaban : C

1. Novel yang berlatarbelakang perjuangan jiwa – jiwa kepahlawanan, impian – impian, harapan – harapan, aspirasi – aspirasi dari generasi terdahulu yang seharusnya dapat dihayati oleh generasi terkini, maka novel – novel tersebut memberikan kepada pembacanya…
   1. Keseimbangan wawasan
   2. Warisan kultural
   3. Kesenangan
   4. Informasi

Jawaban : B

1. Cinta tingkat tetinggi adalah…
   1. Cinta kepada Tuhan, Rosululloh dan jihad dijalan Allah
   2. Cinta kepada orang tua, suami / istri, anak, saudara dan kerabat
   3. Cinta kepada sang kekasih
   4. Cinta kepada gelar, jabatan , kedudukan dan harta bendanya

Jawaban : A

1. Pada hakekatnya orang bersenbahyang itu…
   1. Berkomunikasi kepada Tuhannya
   2. Mohon ampun atas segala dosanya
   3. Minta dikabulkan semua doa – doanya
   4. A, B, dan C benar

Jawaban : B

1. Orang mempunyai belas kasihan terhadap sesame atas dasar…
   1. Mebgenal baik
   2. Penderitaan yang dialami
   3. Kedudukan dalam masyarakat
   4. Orangnya baik

Jawaban : B

1. Hikmah cinta adalah seperiti dibawah ini, kecuali…
   1. Pendorong dan pembangkit yang paling besar di dalam melestarikan kehidupan lingkungan , kalau bukan karena cinta tentu manusia tisak akan perbah terdorong gairah hidupnya untuk mewujudkan apa yang dicita- citakan
   2. Factor utam didalam kelanjutan hidup manusia dalam kenal – mengenal antar manusia antar mereka juga untuk saling memanfaatkan kemajuan bangsa
   3. Pengikat yang paling kuat didalam hubungan anatar anggota keluarga, kerukunan brmasyarakat, mengasihi sesama makhluk hidup, menegakkan keimanan, ketentraman dan keselamatan dipenjuru bumi
   4. Kesempatan emas buat pemuda pemudi untuk memadu cinta

Jawaban : C

1. Kemampuan negatif bagi seniman yang mapu menciptakan keindahan adalah sebagai berikut, kecuali…
   1. Kemampuan untuk selalu ragu – ragu
   2. Gelisah tida menentu, was –was
   3. Selalu dalam keadaan mencari, selalu berjuang untuk menciptakan keindahan
   4. Merasa puas dengan hasil karyanya

Jawaban : C

1. Dibawah ini ternasu k nilai ekstrinsik, kecuali…
   1. Baju itu motifnya bagus
   2. Warnanya serasi dengan kulitnya
   3. Modelnya bagus, pas dengan bentuk tubunya
   4. Dipakai untuk menutup aurat, melindungi dari rasa panas dan dingin

Jawaban : A

1. Teori subyektif pada keindahan mengatakan…
   1. Ciri –ciri yang menyatakan keindahan itu tidak ada, yang ada hanya perasaan diri seseorang yang mengamati saja
   2. Ciri –ciri keindahan itu memang ada terletak pada bendanya itu sendiri
   3. Secara umum orang mengatakan bahwa keindahan pada itu memang ada
   4. Kendahan yang terlihat nyata

Jawaban : B

1. Unsur pertentangan yang mengandung pengertian serasi adalah…
   1. Ani pakai baju merah, tas merah , sepatu merah , sehinggakelihtan serasi sekali
   2. Rumah bagus itu diantara bangunan dengan luas tanah ukurannya seimbang sehingga kelihatan serasi bila sedang berjalan bersama
   3. Anton badannya tinggi, punya pacar badannya tinggi pula sehingga kelihatan serasi bila sedang berjalan bersama
   4. Dosennya menerangkan, mahasiswanya mendengarkan sehingga trcipta suasana yang serasi dilelas itu

Jawaban : D

1. Alasan / motivasi tujuan seniman menciptakan keidahan adalah sebagai berikut dibawah ini, kecuali…
   1. Tata nilai yang telah usang dan kemerosotan jaman yang harus segera disingkirkan melalui protes para seniman yang diungkapakan dalam karya seninya
   2. Karena penderitaan manusia yang biasanya sebagai akibat nafsu, ingin berkuasa, serakah, tidak berhati – hati dsb. Sehingga keadaan yang demikian inilah tidak menyenangkan karena nilai kemanusiaan telah diabaikan hal ini harus dilenyapkan, hal ini kemudian diungkapkan lewat karya – karya seninya
   3. Karena keagungan Tuhan yang dibuktikan dengan melalui keindahan alam dan keteraturan serta kejadian –kejadian pada alam sehingga karena kakagumannya para seniman menirunya lewat karya – karya seninya
   4. Karena untuk menghibur dirinya bagi para seniman agar hidupnya tidak jenuh

Jawaban : D

1. Phobia merupakan sakit…
   1. Fisik
   2. Psikis
   3. Anatomi
   4. Keturunan

Jawaban : B

1. Claustrophobia adalah…
   1. Rasa takut pada ruangan tertutup
   2. Rasa takut terhadap ruangan terbuka
   3. Rasa takut bila berada ditempat tinggi
   4. Rasa takut terhadap kegagalan

Jawaban : A

1. Sebab –sebab terjadinya kekalutan mental adalahseperti tersebut dibawah in, kecuali…
   1. Kepribadian yang lemah
   2. Terjadinya konflik sosial budaya
   3. Cara pematangan batin yang salah
   4. Cara mengatur pola makan yang salah

Jawaban : D

1. Kekalutan mental bisa mendorong seseorang kearah positif yaitu seperti…
   1. Usaha agar tetap survive dalam hidupnya seperti dengan melakukan sholat tahujud
   2. Trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi
   3. Acuh tak acuh dalam menghadapi kesuitan
   4. Tidak peduli dengan apa yang menimpa dirinya

Jawaban : A

1. Agresif adalah bentuk – bentuk frustasi yang ditandai dengan…
   1. Berupa kemarahan yang meluap – luap akibat emosi yang tidak terkendali
   2. Pembatasan pada suatu pola reaksi yang sama seperti misalnya dengan membisu, memukul – mukul dada sendiri atau membnturkan – benturkan kepala pada benda keras
   3. Kembali pada pola reaksi yang primitive / kekanak – kanakan sepeerti menjerit – jerit , menangis meraung – raung atau memecahkan barang – barang
   4. Gejala menutup diri secara total dari dunia luar, tidalk berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri

Jawaban : A

1. Pada jaman teknologi modern sekarang ini berita penderitaan cepat tersebar luas kepenjuru dunia, hal ini…
2. Menguntungkan karena dapat menyentuh hati pembacanya atau pedengarnya
3. Merugikan karena penderitaan diri sendiri tak perlu diketahui orang lain
4. Hal yang memaluka karenanya tak perlu diberitakan
5. Biasa – biasa saja karena tidak ada pengaruhnya

Jawaban : A

Buku Membongkar Gurita Cikeas adalah buku yang ditulis oleh George Junus Adijtondro, buku ini membahas tentang silang pendapat dugaan kasus Bank century.

Buku terbitan Galangpers, Yogyakarta, ini hanya memberikan porsi satu bab untuk membahas keterlibatan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dalam kasus century. Itupun menyajikan data-data hampir sama dengan yang selama ini beredar di media massa. Alhasil, judul buku karangan George dianggap sekadar mencari sensasi.

Buku George justru lebih banyak mengulas berbagai kinerja yayasan di sekitar Presiden Yudhoyono. Geroge menyebut\ yayasan-yayasan itu sebagai alat menggalang dana untuk kepentingan politik. Menurut George, kebanyakan penyumbang dana adalah pengusaha hitam.bagi saya pribadi buku yang ditulis olehnya tergantung kita menanggapinya, meskipun ada yang menulis buku lain mengatakan buku yang di tulis George itu kurang lengkap dalam data2nya, tp bagi saya pribadi justru mreka yang mengatakan demikian yang bukunya tidak lengkapdalam data2nya, soalnya jika dia brani mengatakan buku karangan George itu tidak lengkap, seharusnya buku dia itu lebih lengkap, ytapi alhasil kita melihat sendiri. data yang ada kurang dan bahkan tidak lengkap seperti yang di tulis George.
ini pendapat, kalau berpendapat lain, ditrima......
thx... namanya juga pendapat...

Sejarah Musik Bambu Minahasa

hal yang harus di perhatikan bagi pemuda pemudi indonesia adalah banyaknya kesenian yang terdapat di inonesia, dan salah satunya adalah alaat musik dari MInahasa ini, Alat musik bambu minahasa purba berbentuk tiga ruas bambu dengan panjang yang berbeda sekitar 8 cm yang di ikat menjadi satu. Alat musik ini terbuat dari Bulu Tui ( Bambu Kecil ) yang menghasilkan 3 jenis nada yang gunanya untuk memanggil burung Manguni di malam hari yang di sebut sori. Kemudian berkembang menjadi Suling Bambu dengan jumlah not dari 3 sampai 5 not dengan satu lobang untuk meniup, tapi letak lobang tidak beraturan sehingga suling ini hanya di pergunakan oleh para petani yang menjaga ladang yang letaknya jauh dari kampung.

Musik Bambu mulai banyak dimainkan oleh masyarakat kristen protestan pertama yaitu sekitar tahun 1789 yaitu masyarakat Borgo yang ditempatkan di Manado, Tanawangko, Belang, Kema, Likupang dan Amurang.

Dengan demikian Musik Bambu terbentuk pertama kali tahun 1840-an yang berbentuk Orkes Musik Suling, kemudian terpengaruh dengan dengan musik corps militer Belanda. Pada tahun 1870 meniup suling bambu menjadi salah satu mata pelajaran sol-mi-sa-si untuk belajar lagu-lagu Gereja. Sehingga setelah tahun 1900 sudah ada alat musik musik bambu yang berfungsi sebagai Bass dan Tuba (Piston) yang dikenal dengan nama Musik Bambu Melulu.

Pada tahun 1950-an selain suling kecil, suling sedang, korno, tuba, oferton (trombon), bass, tambur, Snar (gendrang ), simbal, kapuraca kemudian ditambah lagi Klarinet dan Saxophon dari bambu buatan sendiri. Pada akhirnya Musik Bambu berkembang menjadi salah satu tradisional bergengsi yaitu dengan mengiringi lagu untuk menghormati Tamu Agung, Perkawinan, Upacara Adat dan Upacara lainnya.

Pada Tahun 1970-an bahan baku dari perlatan musik bambu seperti Klarinet, Saxophon, Tuba, Oferton, bass di ganti dari seng aluminium dengan bahan kuningan dan dikenal pada saat ini dengan nama Musik Bambu Seng Klarinet (MBSK), lalu kemudian pada tahun 1990 memakai bahan steinlees ( Vernekel ).

Jumlah pemain dalam satu Group ( Tumpukan ) adalah sekitar 30-60 orang pemain yang dipimpin oleh Pemimpin Musik Bambu disebut Tukang Palu (Konduktor), yaitu yang terdiri dari :
● Tukang Palu ( Konduktor)
● Pemain depan Terdiri dari : Suling Kecil, Suling Sedang, Klarinet dan Saxophon
● Pemain tengah yaitu Pemain Korno terdiri dari Korno C (do), Korno D (re), Korno E (mi), Korno G (sol), Korno A (la) Korno B (si) Korno C" ( do tinggi ).
● Pemain Belakang terdiri dari : Tuba, Oferton, kapuraca, Bass, Tambur, snar, dan simbal.

Musik Bambu hanya dapat memainkan lagu dalam 1 (satu) tangga nada, misalnya kunci "C" ( C=1=do) atau kunci "D" (D=1=do). tapi karena musik bambu Minahasa bertangga nada Diatonis maka musik inipun bisa memainkan segala jenis lagu seperti Lagu Tradisional Daerah, Lagu Gerejani, Lagu perjuangan, lll. Musik Bambu juga dapat memainkan jenis lagu misalnya: Mars, Waltz, Tango, Rumba, Cha Cha dan lainnya.
kita yang menghargai musik tradisional adalah kita yang mw blajar agar musik yang ad di negara kita ini tidak punah.

BUDAYA KEPULAUAN INDONESIA

hal yang sangat menarik untuk kita baca adalah budaya kepulauan kita. bahasa internasional, IACI (Indonesian Archipelago Culture Initiatives), adalah sebuah perkumpulan yang didirikan oleh beberapa orang muda Indonesia yang prihatin dengan visi negeri dan pengaturannya yang seolah tercerabut dari akar budayanya, dari apa yang merepresentasikan keberadaannya sebagai sebuah satu kesatuan dalam berbagai elemen yang berbeda secara unik. IACI dideklarasikan di Bandung, 29 Desember 2007, merupakan sebuah lembaga yang terdiri dari tiga tugas besar yang melembaga sendiri dalam fungsionalitas yang berbeda tersebut. Dengan inisiasi oleh beberapa penelitian di Bandung Fe Institute dan Surya Research International maka pendekatan melalui web ini dirasa perlu untuk segera di-implementasikan melalui IACI.
Ketika ruang-ruang global telah memasuki ruang-ruang paling pribadi dari generasi muda Indonesia melalui berbagai perangkat teknologi dan akuisisi informasi, IACI menyadari bahwa generasi muda seolah berada jauh dari apa yang menjadi akar budayanya. Tak bisa dipungkiri, uniformisasi merupakan sebuah efek dari budaya global, sementara justru kekayaan dan kekuatan dari persatuan dan kesatuan bangsa selama ini justru terletak pada diversitasnya dan bagaimana masyarakatnya menghargai ke-bhineka-an tersebut.
Namun terdapat paradoks dalam aras globalisasi ini. Inovasi membutuhkan diversitas untuk memperkaya variasi pola industri, perekonomian, dan inovasi teknologi yang menyertainya. Penggalian kekayaan budaya lokal dibutuhkan untuk menjawab tantangan global ini; dan Indonesia adalah negara yang paling tinggi heterogenitasnya di dunia. Dalam maksud inilah, IACI berdiri, dan web ini dibentuk secara partisipatif dengan partisipasi aktif dari semua elemen bangsa yang rindu akan kejayaan Indonesia dengan diversitasnya: sebuah keinginan dan harapan untuk bangkitnya kepulauan Indonesia secara khusus, dan bangsa-bangsa Asia secara umum.
Terdapat 3 institusi yang tergabung dalam IACI saat ini, yaitu:

Perhimpunan Budaya Indonesia (PBI)

merupakan lembaga yang menjadi host atas situs budaya-indonesia.org ini. Di samping itu, lembaga ini merupakan kelembagaan yang juga melakukan berbagai pengkajian di bidang budaya dan bagaimana penggalian budaya tradisional mampu menjawab berbagai tantangan sosial, ekonomi, politik, sains dan teknologi secara global. PBI, melalui Cultural Security Discussion Group-nya juga memikirkan ikhwal Nusantara Culture Heritage State License, sebuah konsep yang ingin digulirkan sehingga kepemilikan entitas bangsa atas budaya tradisi semakin kuat hingga di level internasional. PBI juga direncanakan untuk sering melakukan ekspedisi budaya ke sentra-sentra budaya tradisional dan road-show untuk menularkan minat pemanfaatan teknologi informasi dalam mencari titik lestari budaya tradisional di tengah tren global saat ini.

Jaringan Budaya Indonesia (JBI)

merupakan networking yang dibangun di banyak kalangan dan seluas mungkin sahabat budaya. JBI didirikan dengan tujuan: Tujuan:

• Menjalankan visi dari Perhimpunan Budaya Indonesia dengan membangun kelompok-kelompok apresiasi kebudayaan Indonesia di luar IACI.
• Membuka kerja sama dengan berbagai pihak yang kreatif dan inovatif dalam bertatanan hidup sosial, ekonomi, dan ketahanan kebudayaan nasional.
• Membangun kelompok dengan semangat nasional yang peduli atas negara untuk membentuk negara yang peduli pada masyarakatnya dan bahu-membahu mengatasipersoalan secara kreatif dan inovatif menghadapi tantangan globalisasi.

Satuan Ekonomi Kreatif IACI

merupakan kelembagaan yang bertujuan untuk:

• Menjaga kemandirian ekonomi dan finansial IACI.
• Mendorong dan menularkan semangat kemandirian ekonomi dan finansial ini ke berbagai pihak yang cinta dan apresiatif dalam penggiatan budaya Indonesia yang bersumber pada tradisi kultural daerah.
• Menjadi proyek pilot atas terbangunnya kemandirian dan kreativitas dalam ber-ekonomi orang Indonesia yang bersumber pada lanskap kekayaan budaya Indonesia.